본문 : 롬 8 : 12- 16 12. 그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라 13. 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 14. 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라 15. 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라 16. 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니 아멘. 영으로써 몸의 행실을 죽이면 산다. 육신에게 져서 육신대로 살면 안 된다. 이런 말씀 때문에 이 구절을 성화의 이야기를 하는 분들이 전가의 보도처럼 갖다가 쓰는 구절이죠? 그러나 공부해보시면 아시겠지만 이 이야기는 그 반대의 이야기입니다. 그..

본문 : 롬 8 : 7- 11 7.육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라 8.육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라 9.만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라 10.또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라 11.예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라 아멘. 제가 한국에 와서 아주 유익하게 보는 TV 프로그램이 다큐멘터리 ‘동행’이라는 그런 프로그..

본문 로마서 8 : 6-7. 6. 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 7. 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라 아멘. 복마전이란 말이 있죠? 마귀가 숨어있는 누각, 마귀가 숨어있는 성전, 전각 이런 뜻입니다. 나쁜 일이나 음모가 끊임없이 행해지고 펼쳐지고 있는 그 악의 근거지.. 겉으로는 근사하게 아주 냉정하게 그렇게 보일지 모르지만 속으로는 아주 나쁜 일이나 음모가 끊임없이 들끓고 있는, 행해지고 있는 악의 근거지. 그게 복마전입니다. 요즘은 정치, 사회, 경제, 문화 아주 다방면에서 아주 친근하게 쓰이고 있는 그런 단어죠? 복마전. 온 세상이 다 복마전입니다. 그도 그럴 것이 이 호 코스모스의 세상 전체가 인간이 중심..

본문 : 롬 8장 3절~4절] 3.율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 4.육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라 계속해서 로마서 8장 서두를 한 단어 한 단어 한 어구를 자세하게 구체적으로 설명해 드리고 있는 중입니다. 오늘도 이 4절 후반부 내용을 중심으로 해서 여러분들에게 설명을 해 드리도록 하겠습니다. 지금 읽으신 그 4절 뒷부분을 헬라어 원어로 보면 “율법이 의로 완전하게 되었다. 완성되었다” 이런 말이에요. 디카이오마[G1345 의] 라는 단어를 개역성경은 ‘율법의 요구’ 이렇게 번역을 했는데, 그 번역보다는 오히려 “율법이 의..

본문 : 롬 8 : 3- 8 3. 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 4. 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라 5. 육신을 좇는 자는 육신의 일을, 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니 6. 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 7. 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라 8. 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라 육신을 입고 있는 우리한테 육신에 있는 자는 하나님을 기쁘시게 할 수 없다고 자꾸 이렇게 이야기하니 어떻게 하라는 거예요?도대체가? ..

본문 롬 8 : 3-5 3. 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 4. 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라 5. 육신을 좇는 자는 육신의 일을, 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니 6. 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 7. 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라 8. 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라 육신, 영, 육신, 영. 계속 반복해서 나오죠? 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 못 한다. 우리는 영의 일을 생각해야 하는 자들이다...

본문 : 롬 8 : 1-9 1. 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 2. 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라 3. 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 4. 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라 5. 육신을 좇는 자는 육신의 일을, 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니 6. 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 7. 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라 8. 육신에 있는 자들은..

본문 롬 8 : 1-3 1. 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 2. 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라 3. 율법이 육신으로 말미암아 연약하여할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 아멘. 자, 오늘도 이 본문을 가지고 죄와 사망의 법이 어떻게 생명의 성령의 법이 될 수 있는지에 관해서 성경에 나오는 예를 들어서 제가 설명을 좀 해드리도록 하겠습니다. 1절을 보시면 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없다, Never, 결코 정죄함이 없다 그래요. 거기에서 정죄함이라고 번역이 된 단어가 ‘카타크리마’예요. 정죄. 그 정죄라는 단..

본문 : 롬 8 : 1-2 1.그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 2.이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라 아멘. 성경이 이렇게 분명하게 얘기를 해줘도 잘 안 믿기죠? 진짜 정죄함이 없다는 건가? 진짠가? 이게 나에게도 해당되는 말인가? 굉장히 많이 흔들리시고 헷갈리실 겁니다. 그래서 제가 거기에 대해서 성경에서 예를 들어서 여러 차례 설명을 해드리려고 하는 것입니다. 우린 계속해서 그리스도 예수 안에 생명의 성령의 법이 어떻게 죄와 사망의 법에서 우리를 해방시켜내었는지에 관해서 공부를 하고 있습니다. 죄와 사망의 법, 생명의 성령의 법이 다른 법이 아니라고 했습니다. 말씀이, 율법이 우리에게 법으로 오게 되면 그건 우..

본문 : 롬 8 : 1-2. 1.그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 2.이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라 아멘. 자, 바울은 7장에서 그 율법과 죄의 역할과 효용에 대해서 자세하게 설명을 한 후에 8장에서 진정한 해방에 대해서 설명하기 시작합니다. 그는 8장에서 죄와 율법으로 진리와 생명에 이르게 된 그런 성도들이 어떠한 존재이며 어떠한 삶을 살아야 하는지를 친절하게 설명해줘요. 결론부터 말씀을 드리면 8장은 진리가 된 자들아 육의 행실을 쫓지 말고 영으로 육을 죽여라, 로 이렇게 요약을 할 수가 있어요. 모든 것은 합력이 되어서 선으로 향하게 되는 것이니까 현상계에 나타난 눈에 보이는 것으로 일희일비 할 것이 아니..