카이로스의 삶

하나님이 모든 사람을 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다(로마서 11:32)

나는 날마다 죽노라(로마서 15:31)

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67.모든 것이 가짜이고 모든 것이 진짜이다

로마서 67번 말씀 제목 : 모든 것이 가짜이고 모든 것이 진짜이다 본문 롬- 6장 11 : 14절. 그러므로 너희는 죄로 너희 죽을 몸에 왕 노릇하지 못하게 하여 몸의 사욕에 순종치 말고 또한 너희 지체를 불의의 병기로 죄에게 드리지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 산 자같이 하나님께 드리면 너희 지체를 의의 병기로 하나님께 드리라 죄가 너희를 주관치 못하리니 이는 너희가 법아래 있지 아니하고 은혜 아래 있음이니라. 아멘. 자, 우린 지난 시간에 몸의 67.모든 것이 가짜이고 모든 것이 진짜이다 사욕을 순종하는 게 뭔가. 에피뚜미아라는 단어. 희생제사라는 그 두메오라는 단어에서 나온 단어라고 했죠? 그 몸의 사욕을 순종하는 것이 무엇인지를 공부했고 우리의 지체를 불의의 병기로 죄에게 드리..

66.몸의 사욕을 순종치 말고

로마서 66번 말씀 제목 본문 롬 6 : 12 - 14 그러므로 너희는 죄로 너희 죽은 몸에 왕 노릇 하지 못하게 하여 몸의 사욕을 순종치 말고 또한 너희 지체를 불의의 병기로 죄에게 드리지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 산 자같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 병기로 하나님께 드리라 죄가 너희를 주관치 못하리니 이는 너희가 법아래 있지 아니하고 은혜 아래 있음이니라 아멘. 지금으로부터 500년 전에 마틴 루터와 존 칼빈에 의해서 종교개혁이라는 것이 일어났습니다. 당시 기독교는 말씀이 없는 껍데기 기독교였습니다. 모든 예배를 라틴어로 진행을 했고 설교 말씀도 교황청에서 일괄 작성해서 각 교회로 보내주던 때였습니다. 그때 목회자는 참 편했겠어요. 설교 원고를 다 보내줬으니까. 그걸 그냥..

65.뱀독의 해독제는 뱀이다

로마서 65번 말씀 제목 : 본문 롬 - 6 : 12-14 그러므로 너희는 죄로 너희 죽을 몸에 왕 노릇 하지 못하게 하여 몸의 사역을 순종치 말고 또한 너희 지체를 불의의 병기로 죄에게 드리지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 산 자같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 병기로 하나님께 드리라 죄가 너희를 주관치 못하리니 이는 너희가 법아래 있지 아니하고 은혜 아래 있음이니라 아멘. 맹독을 가진 독사에게 물리게 되면 반드시 그 뱀을 확인해야 한다는 땅꾼들의 철칙이 있습니다. 그 이유는 내가 어떤 뱀에게 물렸는지를 대충 설명이라도 할 수 있어야 의사가 신속히 치료를 할 수가 있기 때문입니다. 살모사의 독은 살모사의 독에서 추축한 해독제를 써야 하고요 코브라의 독은 코브라의 독에서 뺀 해독제를..

63.결국 모든 건 하나이다.

로마서 63번 째 말씀. 제목 : 결국 모든 건 하나이다. 본문 롬 6 : 8- 11 오늘은 본문 강해라기보다는 기초다지기 기초 다지기 작업을 좀 더 하도록 하겠습니다. 오늘 설교를 충분히 이해하시게 되면 지난 설교나 앞으로의 설교를 들으시는 데에 아주 수월하실 수 있을 거예요. 제가 요즘 라틴어하고 아람어 공부를 하고 있는데 히브리어 헬라어 가지고는 사실 성경을 해석하기 좀 부족해요. 그래서 라틴어, 아람어를 좀 공부를 하는데 그걸 보면서 고서적들을 좀 찾아보니까 맞아요, 성경은 절대 법이 아녜요. 제가 이것을 다 공부하게 되면 수메르어까지 공부를 해서 여러분들에게 진짜, 하도 시비 거는 놈들이 많으니까 증거를 계속 대줄 거예요. 나이 오십이 되도록 고 3처럼 공부해야하는 이 팔자는 뭐냐고요 도대체가...

62.십자가와 부활의 케리그마

로마서 62번째 말씀 제목 : 십자가와 부활의 케리그마 본문: 롬 6 : 5- 11 6 :5- 만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라 우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가 죄에게 종노릇 하지 아니하려 함이니 이는 죽은 자가 되에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이라 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니 이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨으매 다시 죽지 아니하시고 사망이 다시 그를 주장하지 못할 줄을 앎이로라 그의 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그의 살으심은 하나님께 대하여 살으심이니 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하..

61.은혜를 더하게 하려고 죄에 거해도 되냐고 묻는 자들에게

61.은혜를 더하게 하려고 죄에 거해도 되냐고 묻는 자들에게 로마서 61번 말씀 제목: 은혜를 더하게 하려고 죄에 거해도 되냐고 묻는 자들에게 본문: 롬 6 : 1- 11 6 :1 그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐 그럴 수 없느니라. 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요 무릇 그리스도 예수와 함하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하느냐 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라 만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활과 같은 ..

60.보좌와 제단(II)

로마서 60번 보좌와 제단 2번째 본문 롬 5장 18- 21절 롬 5 : 18-그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것 같이 한 의로운 행위로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라 롬 5 : 19- 한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라 롬 5 : 20-율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니 롬 5 : 21- 이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라 우리는 지난주에 성도의 목적지는 단심가를 멋지게 불러내는 용사의 자리가 아니라 하나님의 은혜가 가입하지..

59. 제단과 보좌

로마서 59번 말씀 본문- 롬 5장 18-21 절 서울 서머나 교회에서의 첫 말씀 18-그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것같이 한 의로운 행위로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라. 19- 한 사람이 순종하지 아니하므로 많은 사람이 죄인 된 것같이 한 살이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라 20- 율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니 21- 이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇한 것같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라 오늘 제가 다루려고 했던 내용을 반으로 나누어서 다음 주에 본론을 하고 오늘은 서론만 하겠습니다. 지금 제가 살고 있는 곳 근처에 정..

58.한사람이 죽이고 한사람이 살리고

로마서(58) 한사람이 죽이고 한사람이 살리고 5:12 그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라 5:13 죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없었을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하였느니라 5:14 그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들까지도 사망이 왕 노릇 하였나니 아담은 오실 자의 모형이라 5:15 그러나 이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니 곧 한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉 더욱 하나님의 은혜와 또한 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물은 많은 사람에게 넘쳤느니라 5:16 또 이 선물은 범죄한 한 사람으로 말미암은 것과 ..

57 예수의 표상인 아담

로마서 57번 말씀 로마서 5장 12- 15 –이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라 죄가 율법이 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하느니라 그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같이 죄를 짓지 아니한 자들 위에도 사망이 왕 노릇 하였나니 아담은 오실 자의 표상이라 그러니 이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니 곧 한 사람의 범죄로 인하여 많은 사람이 죽었은 즉 더욱 하나님의 은혜와 또는 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암는 선물이 많은 사람에게 넘쳤으리라 이제 우리는 로마서에서 가장 난해하고 어려운 구절에 당도했습니다. 로이드 존스 목사님은 로마서 ..