제8장 안식일과 주일 8안식일을 기억하여 거룩히 지키라 9엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 10제 칠일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 육축이나 네 문안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라 11이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 제 칠일에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라 우리는 왜 일주일의 7일 중에 꼭 일요일에 모여서 예배를 해야 합니까? 직장과 학교가 쉬는 날이라서 그런가요? 왜 꼭 주일날만 모입니까? 그리고 구약의 안식일이었던 토요일에 예배를 하는 사람들을 가리켜 이단이라고 하는데 그 이유는 또 뭡니까? 본 장에서 이런 문제들을 다루겠..

요한계시록 1:1-3 때가 가까움이라 인간은 생래적으로 자기 행위를 기준으로 성경을 본다. 무엇을 하며 어떤 것으로 하나님께 나아갈까를 생각한다. 하나님을 섬긴다기보다 자기 자신을 위해 하나님을 이용하고자 하는 마음으로 말이다. 그러다 보니 교회에 나와서 성경이 무엇이며 성경에 기록된 하나님의 말씀이 무슨 뜻인지를 알기 이전에 소위 말하는 교회의 경전이라는 마음으로 성경을 보고 하나님께 나아가는 길을 찾는다. 그런데 문제는 성경에서 이해되지 않는 부분들이 너무 많다는 것이다. 인간의 이성으로 다 이해되지 못하는 부분들은 교회에 목사를 성경 해석하는 전문가로 세워 놓았으니 그에게 의존하면 된다고 생각한다. 그래서 성경을 해석하여 전하는 목사의 설교를 하나님의 말씀과 동일시한다. 다른 말로 하면 목사의 설교..

제7장 선 교 17예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 19그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 20내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라 8오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 요한복음을 공부하면서 예수님께서 첫째 날, 둘째 날, 셋째 날까지 혼돈과 공허를 잡으시고 넷째 날부터 여섯 째날까지 12제자를 부르심으로 그 틀을 어떻게 채우시는가를 창세기와 비교해가면서 공부를 했었습니다. 계속해서 요한복음은 하나님께서 예수 그리스도를 통하여 하나님의 백성들을..

제6장 헌 금 41예수께서 연보 궤를 대하여 앉으사 무리의 연보 궤에 돈 넣는 것을 보실새 여러 부자는 많이 넣는데 42한 가난한 과부는 와서 두 렙돈 곧 한 고드란트를 넣는지라 43예수께서 제자들을 불러다가 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 가난한 과부는 연보 궤에 넣는 모든 사람보다 많이 넣었도다 44저희는 다 그 풍족한 중에서 넣었거니와 이 과부는 그 구차한 중에서 자기 모든 소유 곧 생활 비 전부를 넣었느니라 하셨더라 “어머나 교회에서 헌금 설교를 하다니 목사가 드디어 헌금을 강요하기 시작 하는구나.” 하고 오해하는 분이 계실지 모르겠습니다. 사실 오늘 주제는 개혁주의 목사들이 설교하기를 꺼리는 내용입니다. 그러나 헌금에 대한 올바른 이해는 신앙의 본질을 공부하는 데에 빠져서는 안 될 내..

제5장 성 경 16모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 17이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라 저는 개혁신학을 지지하는 사람입니다. 그런데 많은 분들이 개혁신학, reformed를 잘못 이해하고 있는 것 같습니다. 개혁의 국어사전적 개념은 원래 있던 것으로부터 돌출되어 떨어져 나와 새롭게 만들어져 가는 것입니다. 그래서 새로운 것 추구하고 새로운 것 만들어 내는 것이 개혁입니다. 그러나 개혁교회의 개혁은 그런 의미가 아닙니다. reformed라는 것은 변질되어진 것에서 원래의 본줄기로 돌아가는 것을 reformed라고 합니다. 하나님의 교회는 변질되지 않고 변함없이 이어져 내려왔습니다. 그런데 로만 카톨..

10강. 아브라함 언약(3) 지난 시간에 여호와 하나님께서 아브라함과 언약을 체결하시는데 일방적인 체결과 그 성취를 보았습니다. 그런데 이러한 언약을 받은 아브라함이 어떻게 행동하는지를 보아야 합니다. 제가 편의상 아브라함이라고 말하지만 아직은 아브람입니다. 아브람이 아브라함이 되는 사건은 다음 시간에 말씀을 드리겠습니다. 오늘은 하나님의 언약을 받은 아브람이 무엇을 만들어내는지를 봅시다. 아브라함이 하란에서 부름을 받은 나이가 75세입니다. 그런데 최초의 부름은 갈대아 우르입니다. 이곳에서 몇 세에 부름 받았는지 성경에는 나오지 않습니다. 갈대아 우르에서 하란까지는 아브람의 아버지 데라가 주도하였고, 하란에서 데라가 죽고 나서 다시 부름을 받아서 가나안으로 들어오게 되었습니다. 가나안에 들어와서 창세기..

9강. 아브라함 언약(2) 오늘은 하나님께서 아브라함과 언약을 체결하시는 내용을 보려고 합니다. 아브라함의 아버지 데라가 우상을 섬기던 사람이라는 말을 들은 어떤 분이 자신은 아브라함이 아주 믿음이 좋은 집안에서 나온 사람인줄 알았다고 하였습니다. 물론 이 분은 예수님을 믿은 지 얼마 되지 않는 분입니다. 이렇게 말한 이유는 믿음이란 무언가 그 사람의 집안의 이력에서 오는 것인 줄 알았다는 말입니다. 그래서 우리는 믿음이라고 하면 하나님께서 값없이 주신 은혜의 선물이라고 생각하는 것이 아니라 자꾸만 자기 자신에게서 무엇이 나오는 것으로 착각합니다. 그러나 성경에서 증거 하는 믿음은 사람에게서 원인이 되어 나오는 것이 아닙니다. 전혀 믿음이 없는 사람을 하나님께서 부르셔서 자신의 언약을 신실하게 이루어내심..

8강. 아브라함 언약(1) 노아 홍수 이후에 각 지역으로 흩어져 살던 인류가운데서 셈의 후손인 아브라함을 여호와 하나님께서 선택하십니다. 함의 족속에게서 택하지 않으신 이유는 노아 언약에서 보았습니다. 하나님의 일방적인 덮어줌의 은혜를 모르는 함의 후손이 아니라 셈의 후손에서 아브라함을 선택하신 이유도 하나님의 언약의 뜻을 보여주시기 위함입니다. 아브라함을 부르신 이유는 아브라함을 통하여 열국이 복을 받도록 하기 위함입니다. 아브라함을 통하여 열국이 받을 복이 무엇입니까? 우리는 아브라함이 믿음이 좋아서 갈 바를 알지 못하는데도 갔고, 또 간 곳에서 제단을 쌓았고, 또 100세에 낳은 아들도 바침으로 복을 받았다는 말을 어려서부터 들어왔습니다. 그런데 그 복이 무엇입니까? 소떼와 양떼가 많아진 것입니까?..

7강. 노아언약(2) 노아 언약 두 번째 시간 입니다. 창세기 9:18-28절을 보시면 노아가 포도 농사를 짓고 포도주를 마시고는 취하여 벌거벗고 잡니다. 함이 이것을 보고 형제들에게 말합니다. 그러자 셈과 야벳은 뒷걸음으로 들어와 아비의 벌거벗음을 덮어줍니다. 노아가 술이 깨고 난 다음 이것을 알고 함을 저주합니다. 자기가 실수하여 놓고 왜 함을 저주합니까? 이 것 또한 하나님의 계시를 보여주는 것입니다. 왜 함이 저주를 받습니까? 함은 덮어줌의 은혜를 모르는 자입니다. 방주에서 살아남은 것은 하나님의 은혜로 살아남은 것입니다. 그런데 아비의 허물을 덮어주지 않았다는 것은 하나님의 덮어주시는 은혜를 모독한 것이 됩니다. 사랑은 허물을 덮어주는 것입니다. 그러므로 최종 심판이란 율법대로 심판하시는 것이 ..

6강. 노아언약(1) 오늘은 노아 언약에 대하여 살펴보겠습니다. 먼저 창세기 9:8-17절을 읽을 때에 언약이라는 말씀이 몇 번 나오는지 헤아려 보시기 바랍니다. “8 하나님이 노아와 그와 함께 한 아들들에게 말씀하여 이르시되 9 내가 내 언약을 너희와 너희 후손과 10 너희와 함께 한 모든 생물 곧 너희와 함께 한 새와 가축과 땅의 모든 생물에게 세우리니 방주에서 나온 모든 것 곧 땅의 모든 짐승에게니라 11 내가 너희와 언약을 세우리니 다시는 모든 생물을 홍수로 멸하지 아니할 것이라 땅을 멸할 홍수가 다시 있지 아니하리라 12 하나님이 이르시되 내가 나와 너희와 및 너희와 함께 하는 모든 생물 사이에 대대로 영원히 세우는 언약의 증거는 이것이니라 13 내가 내 무지개를 구름 속에 두었나니 이것이 나와..